印弘學院

法訊公告

導師簡介


上育下因和尚，畢業於中央⼤學⼤氣物理研究所，主修太空物理。⼤學及研究所期間，研讀佛學，並擔任佛學社社⻑。

於寒暑假期間常參加蓮因寺⼤專學⽣齋戒學會，並擔任學員⻑。1993年於 懺 雲⽼和尚座下披剃。

其後欲出外參學，奉懺公上⼈之教敕，親近上果下清律師。在此期間，以研習出家眾五部律藏及南⼭三⼤部為主，曾擔任正覺精舍監院，並協助整理律學資料，以及講授戒律課程。

三次閉關，共計⼗年


2007年於正覺精舍彌陀關房預計掩關三年。

2009年懺公上⼈圓寂， 性 因和尚遂邀請法師出關返回蓮因寺處理上⼈後事，並擔任監院⼀職。

2010年⾄2013年在蓮因寺報恩關房掩關三年。

2018年⾄2023年在報恩關房掩關五年。

聞法次第

法音宣流

第1集 (字幕版)《梵網菩薩戒-四十八輕戒略講》育因法師 宣講
普賢行願品 第01集 育因法師
戒體大義001 育因法師 宣講

問答釋疑

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問答釋疑
念佛法門
為什麼佛力加被的法門是易行道？
從大乘佛法的教授當中，我們有兩種選擇： 第一個，我們選擇自力的法門，完全仰仗自己六波羅蜜的功德來點點滴滴地創造來生的依報正報。這樣子的方法要經過多生多劫的修行，要克除很多的遮障，所以這個叫難行道。 第二個，選擇所謂的佛力加被的法門，能夠使令你這一念心跟彌陀的大悲願力感應道交，創造一個依正莊嚴。這種方法叫做易行道，是你今生可以成就的。本經在教授這個法門的時候，所強調的是佛力的加被所成就的依正莊嚴。
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問答釋疑
念佛法門
在積集福德資糧的時候，什麼是最殊勝的福田呢？
那當然是佛陀。十法界的佛陀這田是最殊勝。 龍樹菩薩說，一個眾生如果能夠生長在佛世，親自供養佛陀，不但有來世的安樂，今生就會有安樂的果報出現，不用到來生。我們一般的持戒，說持戒成就尊貴身，但是你現在不一定尊貴，因為你現在持戒是得來世。但是你供佛的時候，你今生的福報就會出現。為什麼？龍樹菩薩說，因為供佛會使令你心強境勝。因為你看到佛陀那個境界太殊勝，會刺激你強大的布施心，能布施的心強，所布施的境界太殊勝。但你在娑婆世界不可能供佛的。所以我們要知道，身為一個資糧位的菩薩，我們要積集福德資糧。我們常說「工欲善其事，必先利其器」，你的果報體的功能是很重要。
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問答釋疑
念佛法門
我們為什麼要選擇極樂世界，而不能希望往生欲界天？
我們在選擇一個果報體的時候，觀察的重點有兩個：一個是有關於受用的問題，一個是造業的問題。 身為一個生死凡夫，我們很強調的是受用，因為畢竟身安則道隆。為什麼我們要遠離三惡道呢？因為三惡道的果報太苦惱了，讓我們躁動不安。受用會影響到我們內心的平靜與否，所以我們在抉擇來生的果報體時，受用是一個很重要的考慮因素。極樂國土的受用，我們知道它有住處的莊嚴、生處的莊嚴，有三種莊嚴：常作天樂、黃金為地、晝夜六時雨天曼陀羅花。我們可以確定，它這個果報受用是一種安樂的環境。